Lokalita Nejznámější a nejpozoruhodnější středověký kostel na Sardinii stojí na severozápadě poblíž Sassari: jeho majestát, krása a legendární svatozář vás okouzlí.
Jeho vysoká tmavá zvonice se vyjímá v zeleném údolí, pohled na ni z dálky vám způsobí první záchvěv, po kterém budou následovat nekonečné emoce, když se po mírném sklonu objeví portikus a fasáda. Když opustíte státní silnici 131 a odbočíte na rychlostní silnici Sassari-Olbia, asi po kilometru uvidíte baziliku Nejsvětější Trojice, mistrovské dílo románské architektury na Sardinii.
Vznešená dokonalost a dvoubarevné šaty ji spojují se současnými umbrijsko-toskánskými kostely. Jeho impozantní mohutnost, vyvýšená na skalnatém výběžku, dominuje rovině Saccargia na území Codrongianos. Kondaghe zasvěcená bazilice zahrnuje opatství sa Santissima Trinidade de Saccargia mezi majetky kamaldulů již v roce 1112, které tak zůstalo nejméně tři století. Text napsaný v 17. století vypráví, že Konstantin I. z Torres a jeho manželka Marcusa, dychtící po dědici, během votivní pouti do baziliky San Gavino (Porto Torres), byli hosty mnichů: posvátné zjevení je přimělo, aby nechali postavit kostel. Když se narodil Gonario II., aby splatili dluh, darovali ho kamalodolským.
V kondaghe je uvedeno datum vysvěcení baziliky: 1116. Ne založení, protože chrám nevznikl od základů, ale na troskách předchozí svatyně, v několika fázích. Ke kostelu, jediné nedotčené budově opatství, u níž si všimnete zříceniny vedle, byly připojeny klášter a ambit. Pod jejich základy vibruje ozvěna kultů předků: oblast byla vždy považována za posvátnou, nazývanou Sacraria, která se vyvinula v Saccargia. Pokud jde o jméno, jeho kořeny pochází ze s'acca argia, strakatá kráva, v minulosti převládala legenda, že se každý den předváděla před klášter kráva, která poskytovala mnichům mléko a poklekávala během modlitby.
Architekti různých toskánských škol dali podobu jednomu z nejslavnějších středověkých kostelů v Itálii, monumentu téměř 30 metrů dlouhému, 7 širokému a 14 vysokému. Rozlišují se dvě stavební fáze: zdi z bílého vápence cantonetti a tmavé čedičové sotva otesané. Práce Pisanských dělníků mezi koncem 11. a začátkem 12. století; zatímco pravidelné dvoutónové dílo je z období Pisansko-Pistoiské z 2. poloviny 12. století. Apsidy, příčná loď a část síně, krytá dřevěnou střechou, pocházejí z prvních prací.
V letech 1118-1120 byl sál prodloužen, jeho zdi vyvýšeny, přistavěna vysoká zvonice a sakristie a předěláno průčelí, které bylo rozděleno do tří řádů. V dolním se otevírá architrávový portál, dva horní řády jsou vyznačeny pěti oblouky usazenými na sloupech a proloženými geometrickými intarziemi s kosočtverci a soustřednými koly. Uprostřed každého oblouku se nachází polychromované keramické mísy.
Na konci 13. století, kdy byl kostel dostavěn, byl mistry z Luccy na průčelí přistavěn portikus se sedlovou střechou, nynější vchod do chrámu. Skládá se ze sedmi oblouků spočívajících po stranách na pilířích a polosloupech, uprostřed na sloupech s hlavicemi zdobenými čtyřmi monstrózními okřídlenými postavami. Ve třech předních obloucích budete obdivovat sochy fantastických zvířat, která se navzájem pronásledují. Římsy sloupů mají kroucenou listovou výzdobu, kromě levého sloupu, kde je vyřezávaný skrčený dobytek, o němž se předpokládá, že odkazuje k legendě o sacca argia. Na levé stěně si všimnete zasazeného malého mramorového obličeje: podle legendy se jedná o soudce Costantina.
Interiér je křížový, s jednou lodí, z níž se přes oblouky dostanete k ramenům s křížovými klenbami. V každém jsou dvě kaple. Poblíž tří apsid, které budovu uzavírají, se nachází korunovaná Madona a Panna z tmavého dřeva. V posledních 20 letech 12. století byla centrální apsida vymalována umbrijsko-lazijským umělcem: je to jediný příklad plně zachované románské nástěnné malby na ostrově. Cyklus fresek rozdělených do čtverců rozbíjí monotónní nahotu hlavní lodi: můžete obdivovat Krista v oválu, modlící se Madonu se svatými a další výjevy z Kristova života, které připomínají soudobé obrazy San Pietro di Galtellì.
Fyziognomii budovy následně vyretušovala až obnova na počátku 20. století, kterou provedl architekt Dionigi Scano. Od roku 1957 patří bazilika do farnosti Codrongianos. Její návštěva je ještě více zajímavá v neděli po Letnicích, kdy se slaví Nejsvětější Trojice Saccargia náboženskými obřady, lidovými představeními a poetickými soutěžemi.